Божественна літургія у четверту Неділю після П’ятидесятниці
На завершення богослужіння архієпископ Сильвестр звернувся до присутніх зі словами архіпастирських настанов
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю четверту після П’ятидесятниці
Зціливши слугу сотника, Господь, говорить дуже важливі слова, які за своїм значенням виходять за межі конкретної розповіді про сотника та зцілення слуги: «Кажу ж вам, що багато прийдуть від сходу й заходу і возляжуть з Авраамом, Ісааком і Яковом у Царстві Небесному» (Мф. 8:11)
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю четвертую по Пятидесятнице
Исцеление от телесных болезней указывает на то, что болезни — это результат существования греха. Нет, не имеется в виду, такой упрощенный взгляд, что каждая наша болезнь — это следствие конкретного соделанного нами греха
Божественна літургія у третю Неділю після П’ятидесятниці
Проповідь після читання Святого Євангелія виголосив архімандрит Рафаїл (Мосунов)
Всенічне бдіння напередодні Неділі третьої після П’ятидесятниці
Богослужіння очолив проректор з навчально-методичної роботи єпископ Батуринський Пантелеімон
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю третю після П’ятидесятниці
Невже в нашому житті немає і не може бути місце для турботи про щось? Звичайно є! Звичайно, повинна бути! Слід працювати, добуваючи собі хліб насущний, але піклування слід залишити для душі
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю третью по Пятидесятнице
Итак, прежде всего, забота о духовном. Сам Господь обещает, что пекущиеся ревностно о праведном, не останутся в лишении
Літургія у другу Неділю після П’ятидесятниці
Проповідь після читання Святого Євангелія виголосив регент академічного хору ієромонах Іоасаф (Міронов)
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю 2-гу після П’ятидесятниці
Чому ж не сильних і мудрих вибрав Господь? Насамперед, тому що знання та сила Божа радикально відрізняється від усього людського
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю 2-ю по Пятидесятнице
Безусловно, Господь Иисус как сердцеведец знал про внутренне состояние Иуды, и тем не менее оставлял его в числе Своих учеников