В Київських духовних школах відбувся ставленицький іспит
Ставленицький іспит здавали вихованці 4-го та 3-го класів КДС Іван Дендюк та Назарій Рибачук
В Академії відслужено заупокійну літію за загиблими внаслідок масованої атаки по столиці
Богослужіння звершив проректор з навчально-методичної роботи єпископ Батуринський Пантелеімон у співслужінні академічного духовенства та студентів КДАіС у священному сані
Божественна літургія у Неділю двадцяту після П’ятидесятниці
Проповіді за богослужінням виголосили: після читання Святого Євангелія — викладач ієромонах Герман (Ковач), а на запричасному вірші — студент І курсу Академії чтець Дмитро Літвін
Всенічне бдіння напередодні Неділі двадцятої після П’ятидесятниці
Богослужіння звершив проректор з навчально-методичної роботи єпископ Батуринський Пантелеімон
Нічна Літургія з молитвою за Церкву і мир в Україні у день пам’яті Єрусалимської ікони Божої Матері
Також були піднесені заупокійні прохання за всіх українських захисників і захисниць, що загинули під час війни
Відбулось засідання кафедри давніх мов та філології
Наступним пунктом були призначені рецензенти на підручник з англійської мови Лагоди Олександра Сергійовича
Соборне читання Акафіста Собору святих КДА
Акафістний спів очолив завідувач аспірантури КДА єпископ Баришівський Філарет у співслужінні викладачів та студентів у священному сані
Відбулось засідання Вченої ради Київської духовної академії
На засіданні були призначені рецензенти на переклад творів святителя Фотія, патріарха Константинопольського, виконаного доцентом ієромонахом Германом (Ковачем)
В Академії відслужено заупокійну літію за загиблими внаслідок масованої атаки по столиці
Заупокійну літію за спочилими очолив регент академічного хору архімандрит Леонтій (Тупкало)
Доповідь проректора з науково-богословської роботи професора Буреги Володимира Вікторовича «6-те правило Першого Вселенського Собору та його інтерпретації на Сході і на Заході»
6-те правило Нікейського Собору поклало початок довгій дискусії з приводу привілеїв церковних кафедр та загалом першості у Вселенській Церкві. В цій дискусії виявилися суттєві розбіжності між східною та західною екклезіологією
