Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю 26-ту після П’ятидесятниці
Святкові дні встановлені не для того, щоб покласти на нас ще якісь тягарі та формальні приписи, але щоб звільнити наш час і сили для звершення добра, для допомоги ближньому, для служіння Богу
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю 26-ю по Пятидесятнице
Если воспринимать праздничный день, как набор запретов или выдуманных поверий — то тогда мы служим этому дню!
Київські духовні школи молитовно відзначили Введення у храм Пресвятої Богородиці
На завершення перед іконою свята єпископ Пантелеімон разом з духовенством звершили чин славління
Святкове всенічне бдіння напередодні свята Введення у храм Пресвятої Богородиці
Особливість богослужіння полягає в тому, що саме з цього дня у храмах розпочинають співати Різдвяну катавасію: «Христос рождається — славте!»
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у день свята Введення у храм Пресвятої Богородиці
Месія гряде і Марія — саме Та, яка має відповісти на благу звістку «Я — Раба Господня; хай буде Мені по слову твоєму» (Лк. 1:38)
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Мессия грядет и Мария — именно Та, которая должна ответить на благую весть «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38)
Божественна літургія у неділю двадцять п’яту після П’ятидесятниці
Владика Пантелеімон привітав ієродиякона Севастіана з днем тезоіменитства та вручив йому просфору
Всенічне бдіння напередодні Неділі двадцять п’ятої після П’ятидесятниці
Проповідь після шестопсалм’я виголосив студент I курсу магістратури — чтець Іван Рішко
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю 25-ту після П’ятидесятниці
Найкращий спосіб навчитися правильно ставитися до речей, бачити в них засіб, а не мету — пам’ятати, що всі ми смертні
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю 25-ю по Пятидесятнице
Память смертная, в конечном итоге, побуждает нас «прийти в себя», и научает делать правильный выбор, различать добро от зла, второстепенное от главного, истинные ценности от псевдо-ценностей
