Собор святих КДА: святитель Іоанникій, митрополит Київський і Галицький
20 липня 2016 р. рішенням Священного Синоду УПЦ причислено до лику святих. Тоді ж було знайдено його нетлінні мощі, які зараз почивають у Дальніх печерах Києво-Печерської Лаври
Собор святих КДА: святитель Філофей (Ліщинський), митрополит Сибірський і Тобольський
У 1712–1727 pp. під керівництвом святителя було навернуто та хрещено до 40 тисяч людей з різних сибірських народів
Собор святих КДА: святитель Інокентій (Борисов), архієпископ Херсонський
У 1830 р. повертається до КДА і призначається ректором та професором Академії
В навчальних аудиторіях КДАіС встановлено нові викладацькі кафедри
Кафедри були спеціально виготовлені на Закарпатті з натуральної деревини. Кожну з них оздоблено офіційною емблемою КДАіС, яка також виконана з натурального дерева
Собор святих КДА: Києво-Братська ікона Божої Матері (1650-ті рр.)
Щосереди біля шанованого образу Пресвятої Богородиці звершується соборний спів акафіста, який підготований викладацьким колективом Академії
Собор святих КДА: святитель Гавриїл (Бенулеску-Бодоні), митрополит Кишиневський
У вересні 1799 р. став митрополитом Київським та Галицьким, членом Святішого Синоду, за цей період зробив деякі реформування в Києво-Могилянській академії
Собор святих КДА: священносповідник Никодим (Мілаш), єпископ Далматинський (+1915)
У серпні 1867 р. вступив до Київської духовної академії. Отримував стипендію Святішого Синоду. Особливу увагу приділяв вивченню церковного права
Собор святих КДА: преподобний Симеон Дайбабський (+1941)
Початкову освіту здобув у монастирській школі Цетинє, а після її закінчення став стипендіатом та проходив навчання у Київській духовній семінарії та академії
Собор святих КДА: священномученик Арсеній, митрополит Ростовський (+1772)
28 лютого мученик помер і ввечері того ж дня був похований як мирянин. На стіні каземату до початку XX ст. залишався напис, який він видряпав: «Благо мені, бо смирив мене»
Собор святих КДА: святитель Рафаїл, єпископ Бруклінський (+1915)
У 1888 р. вступає до КДА, для подальшого навчання богословських наук. Після прибуття до Києва пише 3 твори з богослов’я, філософії та словесності, на підставі яких його було зараховано на 1 курс