Слово ректора

Після Божественної Літургії архієпископ Сильвестр привітав громаду храму з нагоди престольного свята та розповів про життя та діяльність Української Православної Церкви в умовах російської військової агресії.

Що робити для того, щоб спастися і наслідувати вічне життя? Це питання, яке християни задають найчастіше в очікуванні детальної відповіді і рекомендацій.

Богатый юноша отказывается от этого величайшего призвания, потому что не может оставить имение, ибо он очень богат. Он хочет совершенства, но при этом он хочет жить привычной жизнью богатого человека.

«Ієрусалиме! Ієрусалиме! що вбивав пророків і камінням побивав посланих до тебе!» (Лк. 13:34). Ці слова Господа нашого Іісуса Христа — сумне свідчення долі всіх пророків, що посилаються для навернення Ізраїля.

Обличая нечестивых царей, святой Иоанн утверждает и защищает Закон Божий, закон веры и праведности. Бог есть Истина (Ин. 14:6), и кто следует Истине, тот в мире, лежащем во зле, так или иначе будет подвергаться преследованиям.

На завершення зустрічі кожен отримав в подарунок Святе Письмо Нового Завіту українською мовою з пам’ятним написом.

Блаженнішому владиці також співслужили архієреї УПЦ, гості у священному сані та духовенство монастиря.

Господь, як люблячий Отець, готовий прощати, тому що любить нас навіть тоді, коли ми впадаємо в гріх. Але тоді і ми повинні прощати тих, які, ймовірно, чимось нас образили або проти нас згрішили «словом, ділом, помислом».

Очевидно, что под царем в притче подразумевается сам Бог. А под злым должником — те, кто не умеют прощать. Основной же смысл притчи демонстрирует нам истину: прощение Богом наших долгов напрямую связано с нашим умением прощать других людей.

Віра з зернятко — це вже вся, тобто повноцінна віра. Хіба із зерна проросте щось, якщо зерно неповноцінне? Виріс би колос із пошкодженого зерна або дерево гірчичне із недолугого зерна? Очевидно, що ні.