Слово архиепископа Белогородского Сильвестра перед началом Великого поста
Основная цель поста не в том, чтобы не употреблять какие-то виды пищи или ограничивать себя в ее количестве, а в том, чтобы учиться пользоваться телесной составляющей человеческой природы
У Прощену неділю ректор КДА співслужив Предстоятелю УПЦ за Літургією у Києво-Печерській Лаврі
За Літургією Блаженніший Митрополит Онуфрій рукоположив у сан священника студента І курсу Академії – диякона Михайла Обрецького
Всенічне бдіння напередодні Прощеної неділі, спогаду вигнання Адама з Раю
Проповідь після шестопсалм’я виголосив студент ІІ курсу магістратури – ієродиякон Киріон (Шарамко)
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Прощену неділю, спогад вигнання Адама з Раю
Згадуючи цей біблійний сюжет, Церква тим самим застерігає нас від подібної спокуси — бажання отримати будь-які таланти чи цінності без Бога, без належної оцінки себе, без підготовки
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Прощеное воскресенье, воспоминание Адамова изгнания
Захотев иметь все, прародители не получают ничего, и даже больше – теряют то, что у них было
Свято Стрітення Господнього в Київській духовній академії
Після завершення богослужіння академічна спільнота КДАіС підготувала святкову трапезу перед адміністративним корпусом для прихожан Академічного храму, чернечої братії та студентів
Всенічне бдіння напередодні Неділі про Страшний Суд і свята Стрітення Господнього
Проповідь після шестопсалм’я виголосив студент II курсу Академії — чтець Валентин Настас
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у Неділю про Страшний Суд
Отже, набуття любові до ближнього і до Бога є ключем до спасіння. Бо і Сам Бог, як сказано у Писанні, є любов
Проповедь архиепископа Белогородского Сильвестра в Неделю о Страшном Суде
Господь не ищет за что нас осудить, Он ищет за что нас оправдать!
Проповідь архієпископа Білогородського Сильвестра у свято Стрітення Господнього
Стрітення Господнє — це свято, яке має стосунок до двох Завітів: Старого і Нового. Тому що Стрітення — це якраз і є зустріч цих Завітів, Старого, що минає, і Завіту Нового, що приходить
