Публікації

Сначала Господь избавляет человека от большего зла — греха, затем от меньшего — физической болезни

Відкрито виступав за відновлення автокефалії Грузинської Церкви, відновлення функції грузинської мови як богослужбової. Активна діяльність владики Кіріона привернула увагу урядових служб, за ним було встановлено таємний нагляд поліції

Сьогоднішнє євангельське читання перегукується з іншим читанням, що присвячене Різдву Христовому. Два сини, два хлопчики, два Різдва: предтечі і Месії, Пророка і Господа, Проповідника покаяння і Спасителя світу

Господь Иисус Христос называет Иоанна пророком и больше пророка. Почему больше пророка? Потому что все ветхозаветные пророки ожидали Мессию, пророчествали о Нем, но только Иоанну судилось быть свидетелем и участником прихода Мессии

У Новому Завіті неодноразово згадуються біснуваті, які отримали зцілення від Господа Іісуса Христа. Це дуже важливе явище, адже в старозавітній традиції вважалося, що зцілити біснуватого практично неможливо і Старий Завіт не описує жодного випадку зцілення біснуватих

Как только бесноватые увидели Господа, они возопили: «Что Тебе до нас Иисус Сын Божий» (Мф. 8:29). Святитель Иоанн Златоуст видит в этих словах дерзость бесов. Нечистые духи как бы говорят Господу: что Ты тут забыл? Эти два человека, которыми мы владеем, — наша территория, наше имущество

Прийміть щирі вітання від корпорації Київських духовних шкіл з нагоди Дня Вашого народження!

Зціливши слугу сотника, Господь, говорить дуже важливі слова, які за своїм значенням виходять за межі конкретної розповіді про сотника та зцілення слуги: «Кажу ж вам, що багато прийдуть від сходу й заходу і возляжуть з Авраамом, Ісааком і Яковом у Царстві Небесному» (Мф. 8:11)

Исцеление от телесных болезней указывает на то, что болезни — это результат существования греха. Нет, не имеется в виду, такой упрощенный взгляд, что каждая наша болезнь — это следствие конкретного соделанного нами греха

Прийміть щирі вітання від корпорації Київських духовних шкіл з нагоди Дня Вашого народження!